São poucos minutos de caminhada entre minha casa e a passagem para o mar que fica ao lado do restaurante Gaivota. Primeiro, caminho um tiquinho até o cruzamento da minha rua com a rua transversal da Aldeia Tangerina; neste ponto, viro para a direita e tomo o rumo do cajueiro grande de tronco deitado que fica no fim da via. É uma árvore copada e curvada sobre si mesma -- encosta no chão -- uma espécie de cajueiro lounge que abriga namorados, crianças, batucada de samba e vendedor de cangas buscando sombra. Dali já dá para vislumbrar a abertura para o braço de mar, o caminho das índias; é por lá que passam diariamente as mulheres pataxós que vêm da Coroa Vermelha para cá querendo vender os colares, as pulseiras, as penas multicoloridas para os turistas da praia de Santo André.
Pela primeira vez convivo com eventos do quotidiano protagonizados por indígenas. Tendo morado em Brasília por longo tempo, o único acontecimento do gênero (em décadas) foi de natureza trágica, a morte do índio Galdino. Afora isto, só de vez em quando avistava alguns índios na porta da FUNAI, perto do parque da cidade. Por aqui, na Costa do Descobrimento, a
interface com os índios é bem maior e fatos como o fechamento da estrada que vem de Porto Seguro para Santa Cruz Cabrália não são de todo raros -- geralmente em protesto contra atos arbitrários. Em 2009 houve o qüiproquó da cabana construída na praia defronte ao resort Costa Brasilis; alguns índios instalaram uma barraca de palha e plástico (bem feinha) na beira da praia em frente ao hotel, o que exigiu uma negociação hábil e rápida entre a gerência do resort, a prefeitura, os ocupantes da cabana e o cacique deles (da aldeia da Mata Medonha). Também não passa desapercebida a rivalidade
mal disfarçada entre os vendedores de artesanato que não são índios, e que reclamam de sua praia ter sido invadida pelos vendedores ambulantes de bijuterias (índios).
Esse é um aspecto da convivência brancos e índios por aqui. Falei branco, mas aqui na Bahia isto significa todo o espectro entre o preto e o branco. O conselho que escuto é que não devemos criar problema algum com índios “porque toda a aldeia vem junto” e isto pode significar (inclusive) ameaças à integridade física. Como no distrito de Santo André não há aldeia, não temos quase contato. Aqui a gente conhece bem é o Seu Zelito, que já foi cacique, e entende pra caramba de ervas medicinais e das árvores nativas daqui (sabe o nome de todas), tem prosa fácil e é benquisto pelos habitantes da povoação.
Outro aspecto absolutamente distinto é o que a gente pensa e sente quando presencia as cerimônias e rituais indígenas – recentemente tive oportunidade de presenciar dois, um na Fazenda São Vento, do Giampi e Loredana, e outro durante o V Festival Cultural de Verão de Santo André, que acabou de terminar. É inegável que estas cerimônias e a visão daquele povo vorazmente brasileiro, tem pano de fundo sentimental do tipo alguma coisa acontece no meu coração.
São danças, são cantos, são bentos.
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Eu ia mesmo era falar sobre as tardes de Itapoã que estão fazendo aqui no extremo sul da Bahia, mas me distraí. Pois bem, passado o auê do réveillon, continuamos em alta temporada e pela praia se espalham as gentes suficientes para não nos sentirmos sozinhos e isolados... mas sem muvuca.
Ao contrário do que se falava antes, Santo André continua um destino exclusivo, em muitos sentidos.
tem, por vezes, jeito de estúdio cinematográfico. Observem esta primeira imagem -- a foto foi feita durante a festa Dolce Vita (réveillon), provavelmente a maior e mais comentada festa promovida em Santo André da Bahia 
e aqui the day after da festa, sem ninguém, só o mar, o vento, e o barco na moldura esvoaçante
uma brisa percorria a praia, soprando as cortinas para dentro numa das pontas e para fora na outra, como pálidos estandartes, torcendo-as para cima e depois ondulando os panos num movimento infinito
esta foto é especial para Alessandra, de João Pessoa, que olhando o blog fez o seguinte comentário..." mas onde você está? está parecendo o Lombardi, nunca aparece..."
e por último -- mas não menos importante -- a foto do bar da Fazenda amendoeiras, depois de reformado pelo Duty. Aviso aos navegantes: a placa do loteamento já está em frente ao local, para quem puder comprar um pedaço deste paraíso à beira-mar. (fotos do Cláudio)
barqueiros do rio Jequitinhonha
moradores de Santo André (Joílson, Ellen e Verônica)
um homem de fé
Apesar do inverno polar no hemisfério Norte, os passageiros do transporte público em várias cidades de 16 países, entraram ontem de cuecas ou de calcinhas nos trens urbanos por causa de uma brincadeira coletiva que se iniciou em New York em 2002, chamada "Dia sem calças". A idéia por trás do happening é provocar "cenas de caos e alegria" em lugares públicos. As pessoas participantes chegavam vestidas normalmente nas estações, só tiravam as calças nas plataformas ou já dentro dos vagões e eram instruídas a não interagir com outros "sem-calças" e agir como de costume, sem rir.
m todos os seus gêneros....amante dos beattles...led zeppelin....Mas admito:
flutuam sua amarelidez
no olho do sabiá
mal disfarçada entre os vendedores de artesanato que não são índios, e que reclamam de sua praia ter sido invadida pelos vendedores ambulantes de bijuterias (índios).
A maior operadora de turismo do País, a CVC, foi comprada pelo Carlyle, um fundo americano. A operação foi concluída no final de dezembro e diz respeito a operadora de viagens e aos cruzeiros marítimos.
Marisa Orth apresentando seu número interativo
conversando com a platéia
o público compareceu em peso
o segundo número foi apresentado pelos índios pataxós 
Enquanto assistia ao espetáculo, lembrava do pouco que aprendi sobre o pensamento do filósofo e sinólogo François Jullien através de um ensaio intitulado Uma idéia do outro mundo, de Bernardo Carvalho. Trata-se de uma tentativa de reflexão sobre o mundo e o pensamento ocidentais a partir de um ponto de vista exterior. E como nada pode ser mais exterior do que a China (a começar pela língua que é ideográfica em vez de fonética), o autor discorre 
meninos-Janos de Santo André
atualmente expondo no Aldeia Tangerina
amostras do trabalho de Woo
fotos do Cláudio
após a (lauta) ceia, fomos para a praia, brindar e comemorar a chegada do ano novo
a banda improvisada foi responsável pela trilha sonora à beira do mar
a alegria italiana de Anita
Mônica Paoletti e o Juca
nesta foto, a festa do Casapraia (tb estava linda) com muuuita gente
e o pessoal se aquecendo para a festa da Ponta lá no bar Maré Alta, em frente à entrada para a praia (Mara e Juraci)
Pensando nisto, lembrei de um filme de uns quinze anos atrás estrelado por William Hurt e Geena Davis chamado O turista acidental. Vem a ser a estória de Larry, um escritor de guias de viagens que não gosta de viajar e se por acaso tem de fazê-lo procura se situar dentro do comportamento padronizado. Não arrisca, não belisca, não petisca. Larry é o tipo de pessoa que guarda os alimentos na ordem alfabética, é capaz de jogar o mesmo jogo com os irmãos vezes sem conta, controla a temperatura do peru assado com minuciosa precisão, e não abraça ninguém. Essa vida metódica e convencional é chocalhada quando ele conhece Muriel, uma mulher extrovertida e amante da vida. 
(instrumentos musicais da Lutheria do IASA)
(uma das danças apresentadas no espetáculo anual do Centro Cultural)
desta jardineira, a geringonça que se fazia de transporte público para levar a moçada do centro do vilarejo até o local da festa
o caminho lateral à Fazenda, que leva o pedestre até a praia das tartarugas
uma panorâmica vista da praia, ainda no começo da festa
as tendas com baldaquins para o pessoal descansar
ou dançar em cima
um povo jovem e bonito
o efeito psicodélico das luzes coloridas 
um dos DJs - eram 13
uma festa bonita e animada
